( المسألة 893 ) : من كان يحتمل أنّه يستطيع القيام في آخر الوقت ويصلّي من قيام فالأحوط وجوباً أن لا يصلّي في أوّل الوقت . ( المسألة 894 ) : إذا تمكّن من القيام ولكنّه كان يعلم أو يحتمل احتمالًا عقلائياً أنّ القيام يضرّه أو أنّ مرضه سوف يطول أو أنّ جرحه أو كسر عظمه سوف يتأخّر بالالتئام وجب أن يصلّي من جلوس ، فإن كان الجلوس يضرّه أيضاً صلّى مستلقياً . ( المسألة 895 ) : الأفضل حال القيام نصب البدن وإسدال المنكبين ووضع الكفّين على الفخذين ويضمّ أصابعه وينظر إلى مكان السجود ويجعل ثقل بدنه على كلا قدميه بالتساوي ويكون خاضعاً خاشعاً ، وإن كان رجلًا فصل بين قدميه ، وان كان امرأة لاصقت قدميها . 4 - القراءة ( المسألة 896 ) : يجب بعد التكبيرة الإحرام قراءة سورة الحمد في الركعتين الأوّليين من الصلوات اليومية الواجبة ، وقراءة سورة كاملة من سور القرآن الكريم بعدها على الأحوط وجوباً ، فلا تكفي قراءة آية واحدة أو بضع آيات ، ويجب الانتباه إلى أنّ سورة « الفيل » و « لِإِيلافِ قُرَيْشٍ » تعدّان سورة واحدة ، وكذلك سورة « الضحى » و « أَ لَمْ نَشْرَحْ » . ( المسألة 897 ) : يجوز عند ضيق الوقت ، أو في مكان يخشى فيه من السارق ، أو من حيوان مفترس ، أن يترك قراءة السورة ( بعد الحمد ) وهكذا إذا كان مستعجلًا لأمر مهمّ . ( المسألة 898 ) : تجب قراءة سورة الفاتحة قبل السورة الثانية ، فلو تعمد خلاف ذلك بطلت صلاته ، ولو كان سهواً فإن تذكّر قبل الإتيان بالركوع وجبت عليه الإعادة بالشكل الصحيح ، وإن تذكّر وقد وصل إلى حدّ الركوع فصلاته